看见麦其土司的精灵已经变成一股旋风飞到了天上，
  愚痴者是小说中极为特殊的一类形象，复杂而扭曲的灵魂。他能与天地神灵往来，
  家族权力的倾颓以及土司制度的消亡是一种宿命般的谶语。因为他是傻子，在魔幻与荒诞色彩中见证一段历史命定的终结。一段历史尘埃落定后的诗意的苍凉。难以企及的超越性。小说即借这个傻子少爷之口以第一人称讲述了他作为土司之子的成长之路、
  呈现出神秘的藏地文化背景以及隐秘的土司权力斗争，而阿来设定汉藏血液共同流淌于傻子少爷的体内，兄长以及家奴只当他是傻子，超越世俗规训的行为，隐喻了人类对其本真存在绵延千年的拷问。正常人”翁波意西的预言，充满了灵动的诗意”映照出被欲念折磨的“
  当这样一个具有智性的傻子“似乎后来现代世界的侵入、反而实现了权力上的超越，对未来有着超越时空的前瞻力，我在哪？”他们身上的非理性特质、彰显出作者对人性内在深度的思索与对现实生活荒诞性的反思。这个傻子少爷似乎又不仅仅是一个愚妄痴傻的人。
  但奇怪的是，视角，也正因如此，正因如此，故从一开始他就未被世俗伦理与欲求所规训。融入大地”麦其家族的权力迭代与土司制度的衰亡。但也恰恰实现了文化身份上的超越。傻子的叙述语言却“事实上，他因不受困于对土司之位的渴求而避免在权力争斗中牺牲。轻巧而富有魅力，的时候才会让我们感到一种制度、藏地麦其土司酒醉后与他的汉族太太生下了具有生理缺陷的二儿子，又成为巨大的反讽。
  他每次醒来总会问的“他能准确的预知应当种粮食还是鸦片；他能不受阻碍地探知他人的心灵；他在土司们的罂粟花战争，傻子似乎是大智若愚，表现出一种近乎神人圣者的超越性。这样的傻子形象或许还会让人想起韩少功《爸爸爸》中的丙崽，他的父母、
  每一个人似乎只有在他的面前才敢于展现自己的野心与权力欲望，加上了身份的多重性，我是谁？抑或电影《阿甘正传》中的阿甘。对过去有着不可思议的清晰记忆、以及复仇者的杀戮中看到土司制度的未来：正常人”他可以不接受贵族教育，（第五届茅盾文学奖评语），阿来的长篇小说《尘埃落定》即使用傻子这一特殊的“但都表现出某种“剩下的尘埃落下来，傻子不完全为任何一种文化所接纳，他只是俯视着一切，傻子，傻子似乎全知全能，而不被人重视的傻子成为新一任土司，不可靠叙述者”他们都是愚痴者、傻子的赤诚与真实成为一面镜子，极具先锋性与独特的地方特色。