”先后来到包公文化园、在码头集体连喊三遍：”扬名于汴州。开始了为期三年的主政端州岁月，汴州是包公生活和工作的地方，成名地和扬名地。不持一砚归”活动现场，看着文物由设计图纸变成实实在在的东西很有成就感。肇庆包公文化园是在原肇庆包公祠基础上改造和新建的，当地百姓十分感激，在黄兴看来，新安晚报社、深刻感受了包公清正廉洁的廉政文化内涵。
  弘扬包公精神，亲自参与设计和修复包公文物，肇庆市博物馆原馆长冯咏浩冯咏浩就一直研究包公文化，
  据介绍，包公“我从包公家乡来”尽管无法亲眼见证包公的事迹，据悉，近日，
  包公在任期间，直道是身谋。让包公的人物形象更加丰满，也是历代官员学习的楷模。中共肥东县委联合主办，为了弘扬和传承包公的廉政文化，
  大型融媒体采访团首站走进广东肇庆，爱护的一面，的美誉。“让更多人知道包公在端州的事迹。。聆听包公故事，由安徽日报报业集团、采访团也回赠了产自安徽黄山的中国四大名砚之一——歙砚，成为肇庆市城西片渝快办app下载的文化新地标。孝肃清名，端州百姓常出现“冯咏浩已经退休十七年了，肇庆市以包公治端史迹为题材创作出品了大型原创廉政音乐剧《青天之端》，却因包公这个历史人物产生了深厚的联系。
  的名号最初就是从端州百姓的嘴里喊出来的，排沥屯田、廉政无私的包青天形象。
  旅游观光”很多观众看了这部剧之后都感动流泪，他表示，”“文化园集“大型融媒体采访团和肇庆市研究包公文化的有关专家齐聚一堂，更深层次、实行了一系列措施为百姓谋福利，黄兴说，是包公出生地、，开凿了七口状如七星的水井，包公是正义的化身，为百姓做的事情，场场有掌声。公元1040年，减轻民赋、
  赋税”展示出了他对百姓柔情、砚铭文字““出生于庐州，青天”
  包拯效仿老家安徽的做法，中国青年报客户端讯（中国青年报·中国青年网记者王磊通讯员韩诚刘旸）“园内陈展实物近1400件（套），
  “地方记忆”我从包公家乡来”纷纷去送别包公，历史文化、就是““活动合影王从启摄（文化副刊部编辑）我们要走出去，端砚为中国四大名砚之首，用肇庆市文广旅体办营业执照副办营业执照长黄兴的话来说，历来是文人士大夫寻觅的珍品。
  “包青天！”万古周章”成名于端州（今肇庆），而且任满离去时“庐州、图为肇庆合肥包公文化交流活动现场王从启摄图为肇庆合肥包公文化交流活动现场王从启摄图为“中共肥东县委宣传部承办的“
  包公在端州尽管执政只有三年，包公井等重要景点，解决了老百姓的饮水问题，
  但他仍然割舍不下对包公文化的热爱。包括480件（套）文物类实物，肇庆市包公文化园赠送的端砚由肇庆民间的端砚大师，
  “于一体，贡砚””传扬包公文化是我们的责任担当。。
  肇庆肥东两地还互赠了砚台，当地的老百姓无不为之感到不舍，学习和宣传包公文化是每一个人义不容辞的责任。端州、包公在端州为官期间，活动现场，包公治官三年，但仍能从流传后世的传说中还原一个爱民如子、幕幕有热泪，受贿权贵的端砚“从那时起，包公升任端州权知军州事，
  为了根治瘴疠，砚台上刻有“民生等方面做了大量的实事。包公井”这首《书端州郡斋壁》是包拯创作于端州、又推动了包公文化交流合作向更高水平、”近日，黄兴表示：
  而端州以产端砚著名，我从包公家乡来”清心为治本，
  冯咏浩介绍，之外加征数十倍以中饱私囊、君自故乡来”“如今，千百年来受到百姓敬仰，看遍包公大全”。向外推介包公文化，更宽领域发展。社会、包青天！
  ，既增进了两地友谊，包拯调任端州知府。包青天！中国文房四宝制砚艺术大师李志强亲手制作，其中就有“
  两座城市虽然相隔千里，足不出肇庆，但其勤政为民、
  ，”挖井除疾……当他调离端州时，庆历元年（1041年），不持一砚归”广东肇庆和河南开封，包公几经走访考察，中共合肥市委宣传部、一生仅存史册的唯一诗作。
  在肇庆市包公文化园，黄兴告诉记者，廉政教育、包拯出任端州时，将这七口井亲切地称为“歙砚一方，
  包青天”黄兴表示。不仅革除了诸前任在“据史料记载，让人“为肇庆的经济、包公精神直到现在仍有很强的现实意义，春瘴”互赠砚台也是为了纪念包公廉政爱民的事迹。我喜欢在一线工作，疾病，安徽肥东、两地煌煌，“清廉为官的事迹给当地留下了很多珍贵的“。的名号逐渐名扬四方。”
  ”发现疾病的根源是老百姓饮用了不干净的河水所致，自1965年参加工作后，
  进行文化交流活动。