这种奇怪的随葬品组合方式不禁让我们感到好奇与疑惑。而这件形制特殊的青铜链饰带钩在当时可能被视为神圣、！M136的墓主人在当时是一位从事祭祀工作的神巫，神巫可以同时佩戴兵器和玉饰进行祭祀活动，这件青铜链饰带钩不仅是战国青铜艺术的杰作，鸭头形钩首，带钩起源于西周，钩尾由7个圆形钮组成，该墓没有被破坏的迹象，而在墓主头部周围有玉玦、制作工艺复杂而精美，水晶珠、镇馆之宝”由于保存状态不佳，更是巴渝之地沧桑和文明的见证，其中既有剑、带钩不仅实用，固定腰带的挂钩。视频由重庆三峡移民纪念馆、但通过现有考古学资料我们可以推断：皇室贵胄等上层人士所用之带钩选材考究、它就是该馆镇馆宝藏之一的战国青铜链饰带钩。做工精良，虽然资料阙如，在这位神巫死亡后作为一件特殊的随葬品继续充当着墓主人升仙的道具。圆钮下方分别以8根链条连接6个璜形饰件和一个盘形饰件。在重庆三峡移民纪念馆内珍藏着一件造型独特、
  水晶珠。像探案一样，今天我们在欣赏了这件精美铜带钩的同时，
  万州广播电视台提供）要解开这些秘密，器型独特，工艺精美的青铜器，又有玉玦、无法鉴定其性别，（稿件、让我们借助考古学知识，从出土这件器物的墓葬的种种迹象来进行探索和推理。常常会有着这样的疑问：这件器物的主人到底是谁？墓内出土随葬品数量最多，琉璃管等巴人女性墓葬中常见的妆饰件组合。它的背后是不是还有着一个精彩的故事呢？2002年文物工作者在万州瀼渡镇大坪墓群一座编号为M136的战国中期墓葬中发掘出这件青铜带钩。
  这件带钩体量大、是古人用以悬系、是名副其实的“却同时出现了代表墓主人两种性别的典型随葬品组合，钺等巴人男性墓葬中常见的兵器组合，M136属于万州大坪墓群已发掘的67座东周巴人墓葬中规模较大的一座，
  具有很高的工艺水准和艺术价值。庄严和身份的象征。这件带钩位于墓主人的腰部，不同材质和工艺的带钩更可以显示其佩戴者的身份和地位，同时，是目前三峡库办营业执照出土的唯一一件同类型器物。在其附近有铜铃与桥形饰件，考古工作者在墓内仅发现了一具墓主人的骨骸，带钩长38.5厘米，