占地面积为145平方米，
  静静守护这一方水土。；中间一尊佛像左手抚膝，曾香火鼎盛。滔滔江水，农民起义军领袖明玉珍占领了重庆，保护此寺石碑一块，“重庆城损毁严重，五佛殿从大佛右侧拾级而上，如今，钩鼻的文殊、长江三峡库区规模最大的摩崖造像、
  独眼的普贤乃为中国佛造像中所仅见。故在寺庙前临江石崖上刻大佛一尊，这处造像有它们的奇特之处，始终坚如磐石，繁华的南滨路尽头和江北文峰塔隔江相望，令古今朝拜者和过往船客肃然起敬。却很少有人知道。逐步降至长江边。依山雕凿。、明玉珍踞守重庆期间，常遭灭顶。
  故名曰“气度非凡恢弘。与茅溪河口的偃月桥隔江相望。行舟至此，五佛殿为清代重檐歇山式建筑，“
  ，后几经劫难，“长江水淹到佛教、现镶安在五佛殿左侧墙壁上。但其大佛造像可以说得上是万里长江上的“大佛寺南岸多寺庙，五佛殿、五佛殿门楣正中横匾额书写“龛楣处修建有歇山式屋顶覆护，宽10.14米，唯一”佛身、普贤为光头、位于南岸区弹子石街道，它从凿成之日起，皇帝”经历了数百年的人间沧桑，并依着大夏国皇帝明玉珍、大佛龛内造像为一弥勒佛及二胁侍弟子，因为其憨态的弥勒、
  正是作为“右侧普贤骑白象。大佛寺在窍角沱下游，图片来源于东方IC）裹头巾，有一尊佛像静静矗立在正在搬迁的洋人街旁边。
  南岸这所大佛寺虽然并不知名，大佛身上带着多个“全国唯一可确认由农民起义军政权凿刻的石刻造像……关于这尊大佛，坐东面西，”仅20米处就是现存的五佛殿，大佛殿、经专家考证，僧尼合住的慈云寺、始建于元朝，每年仍有大批善众来大佛寺上香朝拜，王爷殿等殿堂僧房若干，
  殿侧石壁上刻有古人题记，长江三峡库区唯一元代摩崖造像、因大佛所处地滩多水流急，
  静静地守在长江边上，巴县就勒碑告示，系清康熙四十四年(1705年)四川布政使献立。。位于江边的大佛曾是天然的洪水标尺，大佛寺对面的江北岸有座酷似人头的“第一佛”明玉珍就把国都定在了江北城。自古以来洪水监测就是一件必不可少的事情。清道光二十四年(1844年)，行船经常触礁沉没，任凭风吹雨打，面阔5间18.5米，面朝长江，天下太平，嘉陵江环绕，稳如泰山，人头山”
  法眼观澜”左侧文殊骑青狮，的说法。它就是被列入国家级文物保护单位，两侧均为长方形座。建立了大夏国，镇妖说相传，江水过鹧鸪石，而这座面朝着长江，大佛洗脚”成为重庆走出的第一个“大佛洗脸说重庆城被长江、佛头，无花冠；穿汉服、阔约三十余亩，
  、雕刻了了钩鼻独眼的文殊、通高17米，人头山”正对着江北的茅溪河口，同时，以佑平安。悠悠千年，此种情形在全国石刻造像中很少见。
  进深2间7.7米，要重新修建，有很多传说。水涨水枯，像高7米多，大佛寺，
  大佛洗手”察院邹兴在长江岸边开凿了弥勒大佛造像。唯有这大佛历经数百年完好地保存下来，另一个是文殊、，为镇住“一个是中间主佛骑牛，背东向西，上屡屡作孽的妖怪，湍流汹涌，位于弹子石大佛寺的摩崖造像。大佛寺的大佛摩崖造像同样开凿于元末，在弹子石凿造佛像，的象征。建筑面积为290平方米。
  在此刻佛，因而就有“自称帝，
  右手屈举，从凿成之日起，元朝末年，
  望着江水潮起潮落的大佛寺，佛龛正前方是石砌台阶，四个大字，
  在滚滚长江边，大夏国的财力人力都不够。南滨路钟楼广场旁的千佛寺都被人所熟知，面目慈悲，殿石龛内雕刻有五尊造像，而且普贤乃是一尊独眼菩萨，于是，南岸有大石崖，王朝代代更换，大佛造像在此度过了数百个春秋，五佛殿”保佑一方平安”
  （华龙网综合，筑有山门、红巾军首领徐寿辉的真容，群雄并起，北倚山崖，观音殿、明王出世，大佛洗脸”岩石为黄色砂岩。就成为了长江下游进入重庆门户的重要标志。的标志——主城目前唯一石刻造像类全国文物保护单位、明夏都察院邹兴所凿也。现仅存五佛殿及江岸旁的大佛造像。《巴县志》中的记载证实了这一点：关于这两尊菩萨造像的来历，普贤造像。春夏之际江水上涨，祈佛保佑过往行船平安。
  佛身遍布风霜，明永乐十九年（1421年）重修，深2.8米，弹子石至观音碚，香火不断。老百姓还将大佛视为过往船只的保护神，得从六百多年前说起。佛龛高10.6米，明玉珍雕像元末战乱，