要说这个夏天火热的电视剧，《长安十二时辰》必然榜上有名。而近因穿着引发火热讨论的，非这部电视剧的主演热依扎莫属。

不久前，演员热依扎现身机场，亲切地与认出她的丝们合影。中，热依扎身穿低胸吊带背心和牛仔裤，展露着自信甜美的笑容，但她“胸半掩疑晴雪”的形象，却引起网友们广泛关注和讨论。

有的网友热烈支持热依扎，认为她大胆展现了女美好的身体线条，是女的思想进步，是时放的标志，值得鼓励；另一拨儿网友则严肃地认为这身装扮过于暴露，有伤风化，恐有炒作嫌疑，对公众造成了不良示范；还有“要求严格”的网友，一眼就看到热依扎腰间若若现的赘肉，认为其作为女演员，身材管理欠佳，如此放飞自我，令人尴尬。

各路网友针锋相对，各抒己见。一些自媒体抓住热点，推波助澜，问题从“演员热依扎该不该这么穿”一路上升到“中国女何时能有穿衣自由”，甚至演变为广大男烈要求拥有“夏天光膀子露肚皮自由”的平等权利。

这一幕是不是很熟悉？像不像一群人旁征博引、振振有词地吵到面红耳赤，后而忘记了吵架究竟缘何而起。

当我第一次听到“穿衣自由”时，我错误地以为这是继努力奋斗“水果自由”之后，广大青年迈向“财富自由”的又一里程碑，即拥有购买自己喜欢的衣服之财力。当我意识到这一概念实指“想穿什么就穿什么的自由”后，不汗颜，都“9102年”了，我们何时失去了“穿衣自由”？高喊“穿衣自由”的人们，究竟是在呼吁什么呢？

在动画电影《养家之人》中，主角帕瓦娜作为一个10岁的小女孩，不得不剪掉长发，卖掉心爱的裙子，穿起哥哥小时候的衣服，伪装出门，挣钱养家。说这部电影中的女没有“穿衣自由”，相信所有人都不会有异议。这不仅是在电影里，而确实是世界上某个角落依然在发生的事实。与之相比，我们幸运得多，也自由得多，但我们是否认真思考并珍惜过这种幸运和自由？

当我们在讨论“穿衣自由”时，我们讨论的本质或许是我们不管如何穿着扮，都可以获得尊重而免于批评的自由。自由本身代表着一种包容而不设限的状态，当我们在追求所谓的“××自由”时，往往会着重扩大自己不设限的权利，而忽略了包容他人的自觉。自由若侵到他人的边界，则违背了自由的本意。无论男女老幼，若是A的穿衣自由没有侵到B，B也无需使用言论自由去批评A，在合法合理的范围内表达自我，大家的自由都得以实现，这世上岂不是少了无妄之灾？

穿衣自由的范围事关文化，在不同的文化背景中，穿衣自由的尺度和范围也不同。几年前的夏天，我和朋友去法国波尔多的比拉沙丘旅行，从高高的沙丘上俯瞰蔚蓝大海的壮阔景致时，我突然看到遥远海滩上有几位全身赤的女。这里并非天体浴场，但她们坦然地穿梭在身着各式泳衣的人群之间，或与人悠闲交谈，或在沙滩椅上午睡，往来的人们并不会驻足侧目或是指指点点。

这让远远观看的我感到些许惭愧和尴尬，想要把自己穿了超短裤却又为保险起见而套上保守丝袜的双腿，深深埋进这温暖的金沙丘之中。我自己未必乐意接受这种“自由”，但我想，应该对不同文化下有差异的穿衣自由予以尊重。

回国后这些年，我渐渐习惯了周围出现的汉服爱好者、盛装的lo娘、穿吊带短裤的姐、修身底裤配运动鞋的广场舞阿姨、白背心大短裤的老大爷，每个人都以自己喜爱和舒适的方式，演绎着自己的生活，经营着自己的快乐。祝我们早日实现穿衣自由？恐怕没那个必要，因为我们并未失去，我们也愈加懂得如何把握。