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在重庆三峡移民纪念馆内珍着一件造型、工艺精美的青铜器，它就是该馆镇馆宝之一的战国青铜链饰带钩。
带钩起源于西周，是古人用以悬系、固定腰带的挂钩。带钩不仅实用，不同材质和工艺的带钩更可以显示其佩戴者的身份和地位，室贵胄等上层人士所用之带钩选材考究、做工精良，具有很高的工艺水准和艺术价值。
2002年文物工作者在万州瀼渡镇大坪墓群一座编号为M136的战国中期墓中发掘出这件青铜带钩。带钩长38.5厘米，鸭头形钩，钩尾由7个圆形钮组成，圆钮下方分别以8根链条连接6个璜形饰件和一个盘形饰件。这件带钩体量大、器型，制作工艺复杂而精美，是目前三峡库区出土的唯一一件同类型器物。
今天我们在欣赏了这件精美铜带钩的同时，常常会有着这样的疑问：这件器物的主人到底是谁？它的背后是不是还有着一个精的故事呢？
要解开这些密，让我们借助考古学知识，像案一样，从出土这件器物的墓的种种迹象来进行索和推理。M136属于万州大坪墓群已发掘的67座东周巴人墓中规模较大的一座，墓内出土随品数量多，其中既有剑、钺等巴人男墓中常见的器组合，又有玉玦、水晶珠、琉璃管等巴人女墓中常见的妆饰件组合。这件带钩位于墓主人的腰部，在其附近有铜铃与桥形饰件，而在墓主头部周围有玉玦、水晶珠。该墓没有被破坏的迹象，考古工作者在墓内仅发现了一具墓主人的骨骸，由于保存状态不佳，无法鉴定其别，却同时出现了代表墓主人两种别的典型随品组合，这种奇怪的随品组合方式不让我们感到好奇与疑惑。虽然资料阙如，但通过现有考古学资料我们可以推断：M136的墓主人在当时是一位从事祭祀工作的巫，巫可以同时佩戴器和玉饰进行祭祀活动，而这件形制殊的青铜链饰带钩在当时可能被视为圣、庄严和身份的象征。同时，在这位巫亡后作为一件殊的随品继续充当着墓主人升仙的道具。
这件青铜链饰带钩不仅是战国青铜艺术的杰作，更是巴渝之地沧桑和文明的见证，是名副其实的“镇馆之宝”！（稿件、由重庆三峡移民纪念馆、万州广播电视台提供）
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